ACTA CONSTITUCIÓN DEL OBSERVATORIO CIUDADANO GLBTI

Los suscritos ciudadanos del municipio dela Ciudad de Santiago de Guayaquil, Provincia del Guayas reunidos hoy veintidós (22) de diciembre del 2011, en las instalaciones dela Asociación SiluetaX ubicadas en General Córdoba 325 entre Juan Montalvo y Padre Aguirre esquina, manifestamos la creación del Observatorio Ciudadano GLBTI (Entiéndase por estas siglas poblaciones: gais, lesbianas, bisexuales, Trans “travestis, transgéneros y transexuales”, Intersexuales), para velar por los Derechos Humanos, la salud integral, la seguridad, la educación, la vivienda, el empleo y todas las inequidades, violaciones, injurias, incitaciones al odio o mancillamiento de las que seamos objeto la comunidad GLBTI de Ecuador. Esto con el fin de ejercer vigilancia a los procesos de gestión y correcta aplicación de los recursos públicos y privados, programas, planes y proyectos, así también  medios de comunicación de toda índole, de Acuerdo con lo reglamentado por las Naciones Unidas y demás tratados Internacionales suscritos por el  Ecuador,la Constitucióndela Repúblicadel Ecuador y el Código penal en sus diferentes articulados.

DECLARAMOS
PRIMERO: Que en nuestra voluntad inequívoca y manifiesta de constituir de manera autónoma e independiente un Observatorio Ciudadano GLBTI conformado por habitantes dela Republicadel Ecuador con el objetivo de;  Ejercer vigilancia para que los Derechos Humano de los y las ciudadan@, se apliquen conforme a las disposiciones legales, programas y proyectos  debidamente aprobados, que se de cumplimiento al cometido propuesto, que la cobertura se haga efectiva a las poblaciones GLBTI. Que los bienes y servicios prestados por las diferentes entidades públicas y privadas se canalicen debidamente en bien de la comunidad con mayor énfasis en las Poblaciones GLBTI.

SEGUNDO: Que Su acción en el ejercicio constitucional de participar en la vigilancia de la gestión de Observadores se regirá por los principios de Democratización, Autonomía, Transparencia, Responsabilidad, Eficacia, Objetividad, Igualdad y Legalidad.

TERCERO: Sus actos son públicos y con carácter recomendativos y preventivos, para evitar las desviaciones de sus acciones y demás aspectos relacionados con el Observatorio Ciudadano GLBTI y colaborar así en asegurar la eficacia social.

CUARTO: Sus funciones serán autónomas y su finalidad lograr eficacia y control.
QUINTO: Que al ejercer un derecho y un deber ciudadano, las acciones que adelante el Observtorio Ciudadano GLBTI  en ejercicio de la vigilancia y fiscalización de la gestión pública o Privada, no genera para los integrantes ninguna contraprestación económica de parte del Estado.

SEXTA: Que es su deber, divulgar masivamente por los medios de comunicación de este municipio y el Ecuador, la presente declaración e informar a la comunidad, y a los diferentes organismos de control los resultados de su labor y vigilancia.

SEPTIMA: De la constitución formal de este Observatorio Ciudadano GLBTI, se informará al Consejo Nacional de Participación Ciudadana y Control Social, organismo de control encargado de llevar el registro público de los Observatorios Ciudadanos mediante entrega copia certificada del original de la presente acta.

OCTAVO: El domicilio del Observatorio GLBTI que hoy se conforma, es en el Municipio de Santiago de Guayaquil, provincia del Guayas.

NOVENO:La Asambleareunida en el día de hoy, ha decidido democráticamente elegir como sus voceros a los siguientes ciudadanos y ciudadanas:

NOMBRES Y APELLIDOS                   No. CEDULA          ESTRUCTURA
Carlos Isaías Álvarez  Pacheco                 091560452-4           Coordinador General
Diane Marie Rodríguez Zambrano                092199948-8      Representante Trans
Fernando Isaac Sancho Ordoñez                  091823314-9       Representante Gay
Lía Sayonara Burbano Mosquera                091137267-0     Representante Lesbi
Cristian Omar Benítez Pérez                         091899349-4       Representante Bisex
Jorge David Santana Erazo                           171440789-3       Representante Inters

Para constancia se adjunta la copia original del Documento con sus respectivas Firmas



CONSTITUTION OF CITIZEN WATCH RECORD LGBTI

The undersigned citizens of the municipality dela Santiago de Guayaquil, Guayas Province gathered today twenty-two (22) December 2011, at the facilities located dela SiluetaX General Association 325 between Cordoba and Father Juan Montalvo Aguirre corner, we report the creation of the Observatory LGBTI citizens (any of these acronyms populations: gay, lesbian, bisexual, trans “transvestites, transgenders and transsexuals,” Intersex), to ensure human rights, comprehensive health, safety, education, housing, employment and all inequalities, violations, libel, incitement to hatred or mancillamiento us the subject of the LGBTI community in Ecuador. This in order to exercise control of the processes of management and proper implementation of public and private resources, programs, plans and projects, and also media of all kinds, in agreement with the regulations by the United Nations and other international treaties signed by Ecuador, the Constitucióndela Repúblicadel Ecuador and the penal code in different articulated.

DECLARE

FIRST: That in our will be clear and manifest an autonomous and independent Citizen Observatory consists of LGBTI people dela Republicadel Ecuador with the aim of; exercise vigilance so that the Human Rights of citizenship ‘and are applied in accordance with thelaws, programs and projects duly approved, that compliance to the proposed mission, the coverage becomes effective on LGBTI populations. That goods and services provided by different public and private entities are channeled properly for the good of the community with greater emphasis on LGBTI populations.

SECOND: Its action on the constitutional exercise to participate in monitoring the management of observers shall be governed by the principles of democratization, Autonomy, Transparency, Accountability, Efficiency, Objectivity, Equality and Legality.

THIRD: Your actions are public and recomendativos and preventive nature to avoid the deviations of their shares and other aspects of the Citizen Observatory LGBTI and thus collaborate in ensuring social efficiency.

FOURTH: He shall be autonomous and aims to achieve efficiency and control.

FIFTH: That in exercising a right and a civic duty, the actions that advance the City Observtorio LGBTI in exercise of the supervision and control of public administration or private, for members not generate any economic of the state.

SIXTH: That is their duty, to spread widely by the media in this town and Ecuador, this statement and inform the community, and the various bodies for the results of their work and monitoring.

SEVENTH: In the formal establishment of the Citizen Observatory LGBTI be reported to the National Council for Citizen Participation and Social Control, inspection body responsible for keeping the public record by delivery of Citizen Observer original certified copy of these minutes.

EIGHTH: The address of the LGBTI Observatory is now formed, is in the Municipality of Santiago de Guayaquil, Guayas Province.

NINTH: The Asambleareunida in today, has decided to democratically choose as their spokesmen to the following citizens:

PAIS CANELA
Información Sobre Diversidad Sexual en Ecuador
http://paiscanela.webs.com
paiscanela@yahoo.es
Skipe: paiscanela
Quito - Ecuador.

RAZONES PARA SER PUTA EN ECUADOR

RAZONES PARA SER PUTA
NO AL MACHISMO, NO A LA VIOLENCIA EN CONTRA DE LAS MUJERES.
Las quiteñas piden respeto.

Si hoy se atreve a reconocer que, cuando esta en la escuela se moría de miedo antes de darse a quiños, usted puede sospechar que tiene algo de puta.

Si cuando estaba en el colegio usted no pudo ir al Manuela Cañizares a esperar que las chicas salieran para decirles: “¡Reinita”, puede ser que pensaba y piensa como puta.
¿No confía en los anabólicos? , ¿Se siente sexi sin tener el cuerpo de Rambo?, ¡aja!, capaz de que es puta.

¿Lava, plancha cocina y barre la casa mejor que su hermana, esposa y madre, ¿será que es puta?

Y si estas palabras; “qué churos men, hembritas hay por montones!”, no le consolaron cuando la chica que a usted le gustaba le dijo “no”, y encerradito en el baño, lloró mordiendo una toalla como si se le hubiese acabado el mundo, ahora puede consolarse sabiendo que podrá ser una puta.

¿No es indiferente a  las denuncias de violencia intrafamiliar?
¿Ha sido capaz de defender a una mujer que ha estado a punto de ser agredida por su esposo?

¿Considera que está tratando de desterrar actitudes machistas en usted?
Si es así, corre el riesgo de declararse puta.
Si está en contra del machismo y la violencia de género,
hoy por hoy puede proclamarse puta, no puto, eso es otra cosa.

“No seamos tarugos”, la Marcha de las Putas que organizó la Casa Trans,
con Ana Almeida a la cabeza y  fue todo un desafío al machismo.

Cerca de mil personas, que se autodenominaron putas, participaron en la marcha,
en un recorrido corto que salió desde la Paria y Amazonas, hasta la Plaza Foch.
¿Quiénes marcharon? Chicas jóvenes, a las cuales alguna vez les han dicho: “¡Como quisiera ser zapatero para arreglarte las tapas!, o lo que es peor, les han dicho “puta”, solo porque en pleno siblo XXI aún hay hombres que  no conciben que lamujer pueda se rquien elija a su pareja. Aún se practica la frase que rezaba resignada mi abuelita: “el hombre propone, la mujer dispone”.

Las chicas usaron tacos, medias nylon, ligueros, escotes y maquillaje recargado, con el fin de expresar hambre de libertad.

La desinhibición de vestido estuvo acompañada de la imaginación que la Marcha delas Utas ha ido acuñando aquí y en otros áíses en los cuales se ha realizado: aquí algunas frases, que las putas cansadas del “machismo , mostraron:
- “No es NO” ¿Qué no entendiste, la n, o la o?
- No quiero un príncipe azul.
- Oye baboso, yo escojo a quién me cojo.
- Esta sociedad se escandaliza con la palabra “puta” y no con la violencia de género.
- La violencia sexual es el único crimen donde la víctima es culpabilizada.
- Vivimos en una sociedad en la que se enseña a a las mujres a cuidarse de no ser violadas, en vez de enseñar a los hombres a no violar”.
- Creadora no reproductora.
- No quiero tus piropos, quiero tu respeto.
- Soy puta,  soy libre.
- Ni virgen ni santa…
- Del  putas apoyar a las putas.
- ¿Por qué no hay hijas e hijos de puto?
- Usted también puede ser un error”.

Juana Guarderas, conductora del programa Así Somos”, participó en la marcha, ella contó que en más de una ocasión le han dicho puta. Un profesor universitario dijo que marchó por solidaridad. Victoria Andino mostró su cuerpo semidesnudo en las calles y dijo: “La idea es generar conciencia en contra del maltrato a las mujeres”.

La colombiana Kelly Berneth fue parte del grupo de chicas que en varias ocasiones hicieron una pequeña representación de las agresiones machistas, para ella la marcha visibiliza la posibilidad de construir una sociedad menos violenta en relación hombre – mujer.

¿Pero, de quién nació la idea?

Todo empezó cuando un “chapita” de Canadá, se le ocurrió recomendar a las mujeres que no se vistan como putas para que no las violen. ¡Uy, qué metedura de pata!, aunque posteriormente se disculpó, pero ya fue tarde, millones de mujeres en el mundo difunden su nombre: Mchael Sanguinetty protestan cotra quienes piensan igual a él.
Ahí está, estoy en contra de la violencia, me declaro “puta” y nos vemos.

Publicado en: Ultimas Noticias – Jueves 15 de Marzo del 2012.

MARCANDO HITOS EN LA SEGURIDAD SOCIAL EN ECUADOR

MARCANDO HITOS

Un Precedente en la lucha de la comunidad GLBTI ecuatoriana:
Janeth  Peña recibió la pensión de viudez tras la muerte de su pareja.

El año 2008 fue clave para la comunidad GLBT ecuatoriana. La nueva Constitución, expedida ese año, en el artículo referente a la unión de hecho, no menciona * la unión de un hombre y una mujeres” sino* La unión de dos personas.  Ese cambio les dio a parejas del mismo sexo la posibilidad de formalizar su relación y acceder  a casi todos los derechos de una pareja casada: herencia, seguridad social, utilidades… Solo la adopción les fue vetada. Por este motivo, especialistas destacan que se avanzó en el tema de patrimonio, peor que falta luchar por las relaciones familiares. “Los derechos humanos son universales, no restrictivos, y no pueden aplicarse para una persona y no para otra”.
TESTI MONIO
Thalía Álvarez murió el año pasado, pero su legado como defensora de derechos humanos sigue abriendo caminos para la comunidad GLBTI. Janeth, su pareja, recibió del Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social la pensión de viudez. Esto constituye un hito en la lucha por la igualdad de género.
Ellas mantuvieron una unión de hecho durante casi cuatro años. Para alcanzar el reconocimiento de este derecho, Janeth tuvo que enfrentar el desconocimiento de la Ley. “Hubo discriminación de los funcionarios. Dijeron que no era viable porque nunca se había hecho”.

Thalía, antropóloga y feminista quiteña, murió de cáncer. “El cuestionamiento a la familia a través del derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo remite insoslayablemente a otros cuerpos y a otros placeres”, es un pensamiento suyo recogido en la ayuda memoria del Caso.
Candidata a la Asamblea Constituyente, su trabajo fue uno de los puntales del artículo 68 de la Constitución, que permitió la unión de hecho entre personas del mismo sexo.

Publicado en Revista Vistazo
N. 1067 – Febrero 2/ 2012

LA PRIMERA PAREJA GAY RECONOCIDA EN ECUADOR.

XAVIER Y TYLER
LA PRIMERA PAREJA GAY RECONOCIDA EN ECUADOR.

LEGALMENTE UNIDOS.

Se conocieron en los años noventa en Estados  Unidos cuando Xavier estudiaba su maestría en Nueva York y, luego de formalizar su unión civil en Vermont en 2005, decidieron vivir en Ecuador. Tyler era estadounidense mientras que Xavier era ecuatoriano, por lo que al terminar su maestría no podía seguir viviendo en Estados Unidos.

Tyler no quería separarse de su pareja y como podía aplicar una visa ecuatoriana, decidió dejar su hogar para radicarse en Ecuador junto a Xavier.

Al ser una pareja homosexual las posibilidades de que sus derechos fuesen reconocidos eran mínimos en ese año, pues Tyler no tenía una visa de dependiente familiar ( amparo) ya que las parejas del mismo sexo no eran consideradas como un tipo de familia. Más adelante Xavier empezó a trabajar en un organismo internacional contando con un seguro de salud, el cual no incluía cobertura para su pareja homosexual, que en la práctica era su familiar más cercano. La razón dada por la seguradora era que en ese entonces a las parejas homosexuales no se les consideraba legalmente como familias. Xavier cuenta que “cuando él se quedó  sin trabajo,  no pudo acceder al seguro de salud de la empresa donde yo  trabajaba” (1)

Ellos vivían juntos cuando Xavier fue contratado en Ginebra por otro organismo internacional. En Suiza reconocían las uniones gays pero la unión civil que años atrás formalizaron en Vermont no les servía pues solo tenía efectos legales en ese estado, no a nivel federan en todo Estados Unido y por ende, tampoco en otros  países. Por su nuevo trabajo Xavier inevitablemente tenía que irse, pero Tyler, al ser estadounidense, no podía radicarse en Suiza por su estricta política migratoria, aunque es importante señalar que Tyler sí podía entrar en Suiza como turista, pero luego de tres meses ineludiblemente debía salir o arriesgarse a ser deportado. Entonces decidieron separarse al ser inevitable el distanciamiento físico.

Pero la historia no quedo allí, pues a pesar de que algunas parejas habían intentado sin éxito unirse aparados en la nueva Constitución ecuatoriana ( por que el Código Civil mantenía las uniones de hecho como heterosexuales), Tyler y Xavier, amparados con la aplicación directa de la Constitución, pudieron obtener el reconocimiento legal de su unión de hecho. Antes de su caso, al querer trabajar en estos temas en el mundo de los abogados se hablaba entre risas:

“Risas. Eso es lo que provoca en Ecuador, ingresar en una notaría y solicitar información sobre la unión de hecho entre personas del mismo sexo. Así lo comprobó la Hora en un recorrido por las notarías de Quito donde no encontró ninguna notaría que pueda aceptar el trámite” (2).

Los conocí justo entonces, cuando me contactaron porque su proyecto de vida dependía netamente de lograr esa unión de hecho. Tyler podría aplicar a la visa de dependiente familiar y quedarse con Xavier en Suiza.

Legalizaron su unión en la Notaría Séptima de Quito, el 12 de agosto del 2009, tas nueve años de “mantener” una relación estable y monogámica”: La razón fue simple, se unieron para fines legales prácticos. “prestamos bancarios, herencias, adquisición de propiedades, disminución de impuestos. Temas migratorios” (3), sosteniendo que al no poder unirse eran considerados como ciudadanos de segunda categoría, a pesar de que cumplían sus obligaciones y pagaban sus impuestos como cualquier oro ciudadano.
Eso era discriminación.

Actualmente viven en Suiza, pues ese país reconoció, los derechos migratorios de Tyler como compañero de Xavier. Es decir la primera unión de hecho en Ecuador surtió sus efectos internacionales en Suiza. Por eso, cuando ellos hablan de derechos humanos con otras parejas en Ginebra, su unión de hecho es como la carta de presentación de Ecuador, un país que tradicionalmente tuvo pocos avances en materia de derechos humanos frente a los países de la región, pero que ha avanzado en este punto con más rapidez que otros países supuestamente más adelantados como Costa Rica o Chile.

Tyler, es estadounidense, afirmó en ese entonces que el tema de derechos humanos. La constitución es pionera al reconocer que cualquier ser humano puede unirse con otro ser humano” (4).

Así la historia de cómo se reconoció legalmente la primera pareja homosexual en Ecuador representa varias contradicciones y hechos inéditos. El reconocimiento constitucional frente a la necedad de los notarios que por homofobia reprimida no querían tramitar el reconocimiento no presentó el fin de la discriminación. Así mismo, Tyler a pesar de ser estadounidense carecía de reconocimiento legal a su unión de hecho por parte de su país de origen, y sin embargo eso sí lo logró en un país del sur llamado Ecuador. Xavier y Tyler sobrevivieron a la antítesis de luchar por un proyecto de vida juntos frente a un mundo que frecuentemente les cerró las puertas.

Esta es una historia de derechos humanos, de reconocer que todas las personas son iguales sin distinción alguna, de permitir la construcción proyectos de vida, de incluir a los entes discriminados. Una historia que permitió escribir mejores páginas en la historia de nuestro país.

(1)   Pedro Artieda “Uniones gays ya son legales”. Revista Vistazo. 28 de Septiembre 2009.

(2)   Cfr. V. Venegas, “Las notarias no unen a las parejas gays”. 15 de Junio del 2009, La Hora.

(3)   Ibdem. Pedro Artieda. Vistazo.

(4)   Ibdem. Pedro Artieda. Vistazo.

Por Andrés Buitrón.
Abogado y Activista de Derechos Humanos.

Tomado de Revista Max
El lugar Sin Límiteswww.ellugarsinlimites.net

CRONOLOGIA LEGAL EN CUANTO A DIVERSIDAD SEXUAL EN ECUADOR

CRONOLOGIA SOBRE LEYES A FAVOR DE LA DIVERSIDAD SEXUAL EN ECUADOR

1997. El Tribunal de Garantías Constitucionales despenalizó la homosexualidad del Código Penal ecuatoriano, al declarar la inconstitucionalidad del segundo inciso del artículo 516, que penalizaba la homosexualidad.

1998. La Asamblea Constitucional de Sangolquí, redactó y aprobó el artículo 23 sobre los Derechos y Garantías, en la cual el Estado garantizaba la no discriminación por orientación sexual, entre otros aspectos.  Sin embargo, durante los 10 siguientes años, el Congreso Nacional no legislo sobre el tema.

En Febrero del 2008 y basado en la Constitución de 1998, el Municipio de Quito aprobó y expidió la ordenanza Metropolitana # 240 de Inclusión de la diversidad sexual GLBT
en las políticas del Distrito Metropolitano de Quito

En 2008, la Asamblea Nacional Constituyente de Montecristi incluyó alrededor de 40 a artículos referentes a garantía sin discriminación e igualdad de los cuales se destacan:

El artículo 11 numeral 2 del Capítulo de Derechos expone que nadie podrá ser discriminado por su identidad de género, orientación sexual y portar VIH, entre otros aspectos

El artículo 66, numeral 4, sobre el derecho a la igualdad formal, igualdad material y no discriminación; numeral 9 sobre el derecho a tomar decisiones libres, informadas, voluntarias y responsables sobre la sexualidad, la vida y la orientación sexual. El Estado promoverá el acceso a los medios necesarios para que estas decisiones se den en condiciones seguras.

El artículo 67, en que el Estado reconoce a la familia en sus diversos tipos. Estas se constituirán por vínculos jurídicos o de hecho y se basarán en la igualdad de derechos y  oportunidades de sus integrantes. Esto a pesar de que , en su segundo párrafo, discrimina el tema de los matrimonios, restringiéndolos a un derecho solo de heterosexuales.

El articulo 68 manifiesta que: “La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio”. Circunstancia que fue parte de la propuesta de campaña del candidato Rafael Correa en 2006, como también de las organizaciones de mujeres del país. A pesar que en el segundo párrafo del artículo, discrimina el tema de las adopciones, restringiéndolas a un derecho solo de parejas heterosexuales.

En septiembre 28 del 2008, 7 de cada 10 ecuatorianos aprobaron esta Cosntitución garantista, denominada como un Canto a la Vida o la Constitución del Buen vivir “Sumak Kawsay”.

En el año 2009, la Comisión Legistlativa Especial (denominada “Congresillo”) aprobó una reforma al Código Penal Ecuatoriano, en cuyo artículo 445 se penaliza los crímenes de odio, entre los que se incluyen aquellos por homofobia, basándose en la constitución vigente, artículo 11.

El 28 de junio del 2011, el Gobierno Provincial de Guayas, emitió una resolución de antidiscriminación que incluye a los grupos vulnerables por su orientación sexual y que rige para toda la provincia. Se establece la creación de un Consejo de Igualdad, presidido por la vice prefectura y que compromete al Prefecto y Alcaldes/Alcaldesas a que aprueben las ordenanzas respectivas, en no más de 180 días.

La articulación de los colectivos de las personas lesbianas, gays, trans, bisexuales e intersex ha permitido cambios en los siguientes momentos claves:

- Despenalización de la homosexualidad en 1997, conquista que fue producto del trabajo de una naciente organización de colectivos GLBTI, especialmente de la población trans.

- La inclusión de la no discriminación por orientación sexual en la constitución de 1998, destacándose la gestión de las feministas lesbianas.

- La gestión y cabildeo de distintos grupos en la constituyente de Montecristi en 2008,
con destaque de la presencia de la lucha de los colectivos de mujeres lesbianas ecuatorianas.

- Finalmente la participación política electoral de forma visible de ocho candidatos y candidatas GLBTI para las legislativas del presente periodo, en que fue electa una asambleísta lesbiana alterna, patrocinada por el  Movimiento País, en la provincia de Pichincha.

PAIS CANELA
Información Sobre Diversidad Sexual en Ecuador